Penelitian ini mengkaji bagaimana absurditas, sebagaimana diteorikan oleh Albert Camus dalam The Myth of Sisyphus (1955), terwujud dalam pengalaman kebebasan the Underground Man dan responsnya yang kontradiktif terhadap penderitaan dalam Notes from Underground (1864) karya Fyodor Dostoevsky. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana absurditas terwujud dalam pengalaman kebebasan the Underground Man dan untuk mengeksplorasi bagaimana kerangka absurditas Camus menafsirkan responsnya yang kontradiktif terhadap penderitaan. Analisis ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan pembacaan cermat, dengan menggunakan tuturan dari novela sebagai data utama, yang ditafsirkan melalui konsep-konsep Camus tentang kesadaran berlebih, penolakan terhadap sistem rasional, penolakan terhadap bunuh diri dan pelarian filosofis, pemberontakan batin, kebebasan dan agensi absurd, serta penolakan terhadap koneksi manusiawi yang tulus. Meskipun Camus membahas karakter Dostoevsky lain, ia tidak pernah menganalisis Underground Man secara langsung, sebuah celah yang diisi oleh penelitian ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa the Underground Man mewujudkan kesadaran absurd melalui keterasingan kesadaran berlebihnya, penolakannya terhadap sistem rasionalis dan utopis seperti Crystal Palace, simbol masyarakat yang segala hasilnya telah diperhitungkan sepenuhnya, serta penolakannya yang gigih terhadap bunuh diri fisik dan pelarian filosofis. Kebebasannya, yang diekspresikan melalui keinginan subjektif dan penegasan diri, tidak terpisahkan dari penderitaannya, yang ia ubah menjadi bentuk pemberontakan batin yang berkelanjutan daripada resolusi. Pola yang sama juga terlihat dalam penolakannya terhadap tawaran koneksi tulus dari Liza, yang menegaskan bahwa kebebasannya bergantung pada penolakan keintiman sama seperti penolakan terhadap konformitas rasional atau sosial. Sebagai kesimpulan, the Underground Man mencerminkan dua dari tiga kualitas pahlawan absurd Camus, yaitu pemberontakan dan kebebasan, tetapi kesulitan untuk mewujudkan hasrat secara penuh, menjadikannya perwujudan absurdisme yang tragis daripada yang gemilang. Penelitian ini menegaskan bahwa kebebasan dan penderitaan berfungsi sebagai elemen kesadaran absurd yang tidak terpisahkan dan saling membentuk, bukan sebagai kekuatan yang berlawanan.


Deskripsi Lain

This study examines how absurdity, theorized by Albert Camus in The Myth of Sisyphus (1955), is embodied in the Underground Man's experience of freedom and his self-contradictory response to suffering in Fyodor Dostoevsky's Notes from Underground (1864). The study aims to analyze how absurdity is embodied in the Underground Man's experience of freedom and to explore how Camus' framework of absurdity deciphers his self-contradictory response to suffering. The analysis employs a descriptive qualitative method with a close reading approach, using utterances from the novella the primary data, interpreted through Camus' concepts of hyper-consciousness, rejection of rational systems, refusal of suicide and philosophical escape, inward revolt, absurd freedom and agency, and the rejection of genuine human connection. While Camus discussed other Dostoevsky characters but never examined the Underground Man directly, a gap this study addresses, the results show that the Underground Man embodies absurd consciousness through his hyper-conscious existential alienation, meaning a self-imposed estrangement from others rooted in his own awareness rather than in any social economic condition, his rejection of rationalist and utopian systems such the Crystal Palace, a symbol for a society in which every outcome is calculated in advance, and his persistent refusal of both physical suicide and philosophical escape. His freedom, expressed through caprice and self-assertion, is inseparable from his suffering, which he transforms into a continuous form of inward revolt rather than resolution. This same pattern extends to his rejection of Liza's offer of genuine connection, confirming that his freedom depends on refusing intimacy much it depends on refusing rational social conformity. In conclusion, the Underground Man reflects two of Camus' three qualities of the absurd hero, revolt and freedom, but struggles to fully embody passion, making him a tragic rather than triumphant embodiment of absurdism. This study affirms that freedom and suffering function inseparable parts of absurd consciousness that create each other, rather than opposing forces.

• PILKADA: `PEMILU` YANG BUKAN PEMILU (Analisa UU No 32 Tahun 2004 Khususnya Pengaturan tentang Pilkada)
• PILKADA: `PEMILU` YANG BUKAN PEMILU (Analisa UU No 32 Tahun 2004 Khususnya Pengaturan tentang Pilkada)
• Deborah Blau's Life Journey Who Is Suffering From Schizophrenia in Joanne Greenberg's I Never Promise You A Rose Garden
• ALIENATION IN MEURSAULT CHARACTER IN THE STRANGER BY ALBERT CAMUS
• 190491100031